Harry´s Blog

Herbert Kuhner

In the Nineteen-Fifties Monsignor Otto Mauer, was instrumental in introducing modern art to post-war Austria. He founded the “Galerie St. Stephan” in Vienna and promoted such avant-garde artists as Wolfgang Hollegha, Josef Mikl und Markus Prachensky.

However, artists came on the scene, whose work transcended theirs in sensationalism. Rather than using such materials as canvass, wood and stone, they used the human body, its fluids and secretions. These pioneers worked individually and as a group under the name of the Vienna Actionists, and Mauer concentrated his efforts on promoting them. With his backing, they set about conquering the International Art World, and indeed the trend has spread like wildfire.

Luminaries of the movement are Otto Mühl, Hermann Nitsch, Günter Brus, Peter Weibel, Valie Export and Rudolf Schwarzkogler.

The motto épater le bourgeois was replaced by emmerder le monde. Public sado-masochism and brutality were the means.

Here is background material:

After the war, Otto Mauer along with Bishop Alois Hudal, who was located at the Vatican, was a member of the Vatican Ratline and aided escaping Nazis, as well as those who remained in Austria. Among Mauer’s protégés was former Third Reich publicist Otto Schulmeister, who in turn supported Mauer. Mauer and Schulmeister collaborated as editors on the Catholic cultural monthly Wort und Wahrheit together, which they founded in the Fifties.

Otto Schulmeister, 1989: “There were many swine at the time, not only brown ones.” Asked whether he regretted what he had written during the Third Reich in National Socialist organs, he replied: “Not in the least!”

Otto Mauer, pater familias of the actionists, was the official Catholic “caretaker of souls” for artists.

Otto Mauer in 1948, the years after the Holocaust: “The Jews have immense influence on communism and capitalism. They pass themselves off as defenders of humanity…but they are nothing but a depraved people with a perverted spirit….They have been condemned to eternal damnation….They invariably choose the evil path.”

Bishop Egon Kapellari, Austria’s Bishop for Art: “Monsignor Otto Mauer, the unforgotten sponsor of contemporary art of his time, wrote in his renowned text, “A Discourse on Art,” that he was aware that society, yes even the state, had to defend itself against anti-humanistic, racial discriminatory, anti-Semitic, etc. art. “

A year later Mauer was more “conciliatory.” In 1949 he wrote: “There is a solution to the Jewish problem, but just one: the Jews must recognize Christ as the Messiah, the heathens must become Christians…”

Otto Mauer, during the Third Reich: “The artist is in league with the devil, either as one possessed or as an exorcist.”

Mauer to artist Günther Kraus: “A good Catholic cannot be a good artist.”

Mauer labeled the object-artist Padhi Friebeger as a heretic. Then he offered to promote Frieberger if he joined the Catholic Church.

Josef Dvorak about Otto Mauer: “He thought that Otto Mühl and Hermann Nitsch were much better suited to his gallery than mine. That is why his intrigue against me was unlimited.”
Otto Mauer “created” the actionists and he “minted” their spirit, which has become ubiquitous in the art world. Actionism did not develop anti-humanistic tendencies; they were apparent right off the bat. Monsignor Mauer was instrumental in making actionism socially acceptable, as well as officially acceptable in Austria. What’s more, actionism never would have caught on the way it did, had its pivotal promoter not been a man of the cloth.

On April 17, 1967, Mühl along with Oswald Wiener and Peter Weibel presented an actionist performance in Mauer’s Gallery St. Stephan. (This was followed by the sado-masochistic extravaganza at the University of Vienna on June 7th.) Mühl had made a name for himself by engaging in public fecal orgies. In Weibel/Export’s Wien book, he is depicted with Hanel Koeck. These were to serve as the basis for the “failed experiment.”(Ms. Koeck is an Actionism groupie and has also engaged in performances with Hermann Nitsch. )

Here is a description by Peter Weibel, who participated in the “action” at the University of Vienna on June 7, 1968: “Brus began taking his clothes off, then he climbed onto the podium naked and sang the National Anthem while defecating and masturbating….Then a genuine masochist, whose identity was known to us but not the public, appeared wearing a mask and a bathrobe. He was subsequently whipped (bloody) by Mühl.”

An analysis by Weibel: “We wanted to make a sort of comic strip on the life in the concentration camps.”

Otto Mühl during the time he was being promoted by Otto Mauer:
“Mühl appropriately propagates ‘MURDER AS ART’: ‘in the past, animals and humans were tortured and killed ritualistically….today animals are slaughtered on masse….and art should stand idly by. NO! DIRECT ART ALSO DEMANDS THE BLOOD TOLL TO WHICH IT IS ENTITLED! ….Mühl also demands the freedom to slaughter human beings in public. No one should be slaughtered against his will’….In accord with the senselessness of people being killed on a daily basis Mühl considers this action ‘a means of expression justified in our society.’”

Otto Mühl: “Democracy is a load of shit!”

According to Josef Dvorak: “In a back room of the Mühl Commune on Praterstrasse, Hermann Flasch and others were constructing explosive devices. They planned to send letter bombs to various politicians and institutions, and all traces should lead to Hermann Flasch. The police were to find him dead. The suicide was to be carried out according to an exact “happening partitur”, and it was to be filmed. In June of 1972, I found out the details Hermann Flasch’s plan….On June 4th Flasch wandered around aimlessly in the Prater Amusement Park in Vienna and called me to ask for help. We arranged to meet on June 8th, and I saw him three times after that. He showed me the partitur of the suicide-happening, which I had previously seen but not understood at the Mühl Commune. I found out the names of others involved in the “explosive action” … Beside his body the police found the suicide “partitur.” The suicide had been carried out exactly according this plan. Days after the body had been discovered, the last of the explosive devices arrived at their addressees. In September of 1973, I wrote an obituary for Neues Forum. Mühl blocked its publication, and he threatened me with consequences if I wrote articles critical of Viennese actionism. I would no longer be able to practice my profession in Austria … A few days later it became clear that the Flasch Case was to be hushed up. The police investigation was superficial and background information did not find its way into the newspapers. An influential political functionary (unsuccessfully) attempted to prevent an anti-Mühl article from being published in the Arbeiter-Zeitung. Colleagues warned me that there would be “repercussions” by influential people: I knew too much.”

It stood to reason that a man who had publicly copulated while wallowing in excrement, a man who had decapitated a goose and used the neck to penetrate a woman was suited to direct a commune and be the guardian of children. There he reigned for almost two decades while the funding flowed in and praise came from the highest places.

Bruno Kreisky: “…my friend the great painter, perhaps the best we have in Austria. He went through a great and intense development as a human being, and he as a matter of fact, brought new humane qualities to the life of the community.”

Kreisky concerning the Commune: “From a liberal point of view, we have no choice but to let these young people go their way. We must offer this experiment protection against being attacked by the press, above all by German papers.”

Other politicians who vociferously supported the Commune are Theodor Kery, Hilde Hawlicek, Karl Blecha and Helmut Zilk.

In the winter of 1989, Mühl and his fellow actionists were honored at their exhibit their exhibition in Kassel, Germany, by Austrian Chancellor Franz Vranitzky who traveled there to open it.

Here are quotations by the leader of the Commune. “Everything is worthy of presentation….That includes rape and murder.” “Coitus, torture and the annihilation of man and beast is the only drama worth viewing…..Murder is an integral part of sex. House pets have to serve as surrogates. I intend to commit the perfect murder on a goat that will serve as a substitute for a woman. In my next films humans will be slaughtered. Slaughtering humans must not continue to be a monopoly of the state. It will soon become an ethical necessity to rob banks and to shoot a random cripple down.”

Here’s a description of a visit to the Commune by dramatist Peter Turrini: “The first time I was able to generate the sympathy of the group was by a matricide. I performed a ritualistic matricide and I screamed, shouted, cried, pissed and shat, disintegrating completely and yet at the same time, acting and experiencing murder, which was always combined, the end and I lay there, naked and sweating and sobbing, they approached me and caressed me and said. ‘That was insanely pleasant,’ and it really was, for who, after all, is the real murderer of his mother? My introduction to the group was a matricide.”

Ex-Commune member Andreas Schlothauer: “Most of the former members of the commune know that Otto Mühl abused girls whose ages ranged 12 to 16. He practiced what was known in the Middle Ages as ‘jus primae noctis,’ however Mühl extended this right for weeks or months.”

When members of the commune rebelled, it was the revisionist yellow press that brought him down. Liberal elements either defended him or stayed on the sidelines.

(Concerning revisionist dogma, it must be stated here that those who attempt to downplay the murder of one-and-a-half million children in the death factories of the Third Reich are not against the abuse of children per se.)

Andreas Schlothauer concerning proceedings during the trial of Mühl on January 23, 1990: “After the moving descriptions of seven girls who were sexually abused by Mühl, a compilation of videos was shown after the courtroom had been cleared of spectators. In addition to violent actions by Mühl, his wife Claudia was shown forcing minors to engage in oral sex with her in front of an enthusiastic audience. ‘I have seen the films, and they cannot be compared to anything I’ve ever viewed,’ said Frau Jelinek, the judge (not related to Austrian writer Elfriede Jelinek). ‘The boys did not want to do it; they were in tears. They received a permanent shock. One was her son, the son and his stepmother!’ (One of the boys was the son of Otto Mühl and Claudia’s sister).”

“District attorney Rabonog, still under the impression of the testimony of witnesses and the videos, stated in his summation: ‘I have taken part in many major trials, but the fate of the victims has never moved me so much as in this one. Mühl engages in the practice of terror. History has shown us what a concentration camp is. What the girls in the Friedrichshof had to go through was just as horrible. Otto Mühl experimented with people; he manipulated them. He was so sensitive as an artist that he thought that when a girl said “no” she meant “yes.” The children weren’t voluntarily there; he had taken their parents from them, and thus the ability of leaving the commune. They didn’t have a chance.’”

Otto Mühl’s trial in Eisenstadt ended with a conviction and a seven-year sentence for “the sexual abuse of minors, rape and forced abortion.”

After his incarceration, Mühl was honored by two highly-subsidized exhibits under the aegis of Ursula Pasterk, Municipal Cultural Coordinator of the City of Vienna.

Among those colleagues who spoke for him are Christian Ludwig Attersee, Kurt Kalb, Oswald Oberhuber, Arnulf Rainer and Hermann Nitsch who compared him with Egon Schiele.

And here are descriptions of events by another Mauer Protégé, Hermann Nitsch:

Peter Weibel in Der Standard: “Nitsch appeared wearing the vestments that that a priest uses for the Mass. (Hanel) Koeck, among other things, was bound to a cross and a dildo was placed in her vagina. Then Koeck placed it in Nitsch’s mouth. A lacerated sheep, the blood-soaked innards of a hare and an ox were brought into analogy with the woman’s body. Then Nitsch copulated symbolically with Koeck with the aid of the dildo.”

Rudolf Schwarzkogler committed in 1969 as the final “action.” It is alleged that he cut off his penis before defenestrating himself. After Rudolf Schwarzkogkler’s suicide, a commemorative exhibit for him was presented at St. Stephan’s Gallery under the aegis of Otto Mauer. The exhibit poster showed a man, naked from the waist up, with his eyes covered by a bloodstained white blindfold. Thus, Schwarzkogler’s death was presented as a “Showbiz” event.

Hermann Nitzsch: “What a wonderful cock Rudi (Schwarzkogler) had. Why didn’t he bequeath his body to me? It was wasted when Brother Rudi was buried by Monsignor Mauer.”

Nitsch’s crony Christian Ludwig Attersee concerning his slaughterhouse spectacles in Prinzersdorf: “A combination of Gypsy Baron and Auschwitz.”

In the “Partitur” to his 6-Day Feast and The Conquest of Jerusalem, Nitsch describes the laceration and desecration of women’s and children’s bodies.

Nitsch to Peter Huemer: “I wanted to write a drama that could indeed be performed….I do not regret a single word that I wrote in this drama….There is an ideal partitur and I would like to come close to the ideal partitur, and this will be my first attempt to come close the ideal partitur for the ‘6-Day Feast.’”

Here is a quotation from the Partitur: “A 7-year old boy is nailed to the wall as if crucified. His head is beaten and shattered with rectangular stones, his bloody brains come out. The bloody brain is rinsed and washed with lukewarm sugar-water.”

More from the Partitur:
„cadavers of two year old children, one year old children and newborn children are brought into the room. Hair is torn from the heads of the cadavers. The lips and the sexual organs are torn apart. the chests of the small corpses are opened. the moist-bloody innards are torn out. pieces of flesh are torn from the dead children. hands and feet are ripped out of their sockets. body parts of the dead children are hurled around the room.”

An exculpation: “Nitsch remarked that his intent was not to kill the children. He only wants work with material that is already dead.”

Bishop Egon Kapellari: “I had a public discussion with Herr Nitsch at the Academy of Fine Arts in Vienna last year. At that occasion I pointed out to him that his representation of Jesus Christ in the libretto of “The Conquest of Jerusalem” was totally unacceptable “

Bishop Kapellari: “Monsignor Otto Mauer, the unforgotten sponsor of contemporary art of his time…”

It is illogical to venerate Dr. Frankenstein while condemning the Frankenstein monster(s).

And a selection of quotations:

“Blasphemy, obscenity, charlatanism, sadistic excesses, orgies, the aesthetics of the cesspool are our moral means. That includes rape and murder. Murder is an integral part of sex. It will soon become an ethical necessity to rob banks and to shoot a random cripple down.”
- Otto Mühl, actionist

“One of the women, who is now 29 years old, describes how Mühl forced her to engage in sexual actions with him in front of the leadership of the commune at the age of five. Both women state that at the time of Mühl’s trial, they were forced to remain silent about these occurrences by members of the Commune.”
- Der Spiegel, March 1, 2004

“Mühl’s specialty is minors and sex, and my specialty is the agonizing torture of animals….I could well envision that murder could be a component of a work of art. Killing was and is beyond all moral judgments.”
- Hermann Nitsch, actionist

“Nitsch is a sadist with a mania for approbation, an autistic alcoholic who’s completely narcissistic and a mother’s boy who didn’t get enough attention. Rainer is genuinely violent and a sadist. Nitsch torments the participants in his actions; they’re constantly freezing. He arranges that intentionally. I’d like to know how many became ill, how many caught pneumonia, how many died.”
- Otto Mühl

“If your daughter were to be placed on a stage with shaven head and have her sex organ penetrated under the direction of Herr Nitsch, I would like to know whether you would still speak about ‘the freedom of art.’”
- Lotte Jarosch, author

Here’s Nitsch: “The intoxication created by the blood and the ripping apart of raw flesh should be satisfying and enjoyable since it relieves man of his suppressed desires….Killing was, and is, beyond all moral judgments.” “If possible I would prefer to work with human beings, with dead human beings, with corpses to be specific.” “I could well envision that murder could be a component of a work of art; the artist’s accountability would have another status….Thus, art can consist of a crime.”

Quotation by Monsignor Otto Mauer, after the Third Reich: “The Jews have immense influence on communism and capitalism. They pass themselves off as defenders of humanity…but they are nothing but a depraved people with a perverted spirit….They have been condemned to eternal damnation….They invariably choose the evil path.”
(Hugo Löwy: “Warum Haß?” (Why Hatred?), Renaissance, No. 10, May 1948, Vienna, p. 10; quoted from a lecture by Otto Mauer on April 10, 1948 at the Volkshochschule Alsergrund; researched by Dr. Evelyn Adunka.)

Monsignore Otto Mauer, Kunstmäzen

Herbert Kuhner

Monsignore Otto Mauer war ein bahnbrechender Kunstmäzen im Nachkriegsösterreich. In den Fünfzigerjahren gründete er die Galerie St. Stephan in Wien und förderte Avantgarde-Künstler wie Wolfgang Hollegha, Josef Mikl und Markus Prachensky.

Jedoch kamen Künstler in die Szene deren Arbeiten im Sensationsbereich unübertroffen waren - die Wiener Aktionisten. Mauer konzentrierte sich in Zukunft auf deren Förderung. Statt mit Materiellen Leinwand, Holz oder Stein zu arbeiteten, verwendeten sie hauptsächlich den menschlichen Körper, Körperflüssigkeiten und Sekretionen. Otto Mühl, Hermann Nitsch Günter Brus, Peter Weibel, Valie Export und Rudolf Schwarzkogler haben mit Mauers Hilfe, die internationale Kunstwelt erobert.

Das Motto, épater le Bourgeois wurde durch emmerder le monde ersetzt. Sadomasochismus und Grausamkeit waren die Mittel.

Als angehende „Aktionisten” erfreute sich Mühl und Nitsch der Unterstützung von Monsignore Otto Mauer, der nach dem Krieg - wie auch Bischof Alois Hudal - zur „Ratten-Linie” des Vatikans gehörte. Sie halfen „ehemaligen” Nazis, unter anderen dem Publizisten der Donau-Zeitung Otto Schulmeister, der später Mauer unterstützte, und mit ihm die katholische Kulturzeitschrift Wort und Wahrheit herausgab.

Zitat Otto Schulmeister, 1989: „Ich hatte von Herrn Generaloberst Alexander von Löhr durchaus nicht den Eindruck, daß er ein Schwein ist. Und damals gab es sehr viele Schweine, nicht nur braune.” Und ob er bedauert, was er damals geschrieben hat? Schulmeister: „In keinster Weise!” (sic!)

Mauer, den Pater Familias der Aktionisten, war offizieller katholischer Seelsorger der Künstler in Wien.

Zitat Otto Mauer 1948, drei Jahre nach dem Holocaust: „Die Juden haben großen Einfluß auf den Kommunismus und auf den Kapitalismus … Sie spielen sich auf als Verteidiger der Humanität … während sie nichts anderes als wie ein unsittliches Volk mit einem pervertierten Ungeist sind … Sie seien zur ewigen Verdammnis verurteilt … sie wählen immer nur das Böse.”

Bischof Egon Kapellari, Österreichs Kunstbischof: „Msrg. Otto Mauer, der unvergessene Förderer seinerzeitiger Gegenwartskunst, hat in seinem bekannten Text „Über Kunst zu reden” gesagt, er hätte Verständnis dafür, daß sich die Gesellschaft, ja der Staat, gegen eine menschenverachtende, rassendiskriminierende, antisemitische usw. Kunst zur Wehr setze.”

Später aber, gab sich Mauer „versöhnlicher” und bot den Juden eine Lösung an. 1949 schrieb er: „Es gibt eine Lösung der Judenfrage, aber es gibt nur eine: daß die Juden in Christus den Messias erkennen, daß die Heiden Christen werden…”

Zitat Otto Mauer während des Dritten Reiches: „Der Künstler hat es mit dem Teufel zu tun, der eine als Besessener, der andere als Exorzist.”

Mauer zum Maler Günther Kraus: „Ein guter Katholik kann kein guter Künstler sein.”

Mauer bezeichnete den Objektkünstler Padhi Frieberger als „Ketzer”. Danach bot er ihm an, ihn zu fördern, wenn er der katholischen Kirche beitreten würde.

Josef Dvorak über Otto Mauer: „Jedenfalls war er der Meinung, daß Otto Mühl und Hermann Nitsch in seiner Galerie viel besser aufgehoben wären als in meiner. Deshalb intrigierte er maßlos gegen mich.”

Otto Mauer „kreierte” den Aktionismus und er „prägte” seinen Geist, der allgegenwärtig in der Kunstwelt geworden ist. Die antihumanistischen Tendenzen haben sich nicht entwickelt, sie waren sofort da. Monsignore Mauer hat den Aktionismus gesellschaftsfähig und „offiziell”-vertretbar in Österreich gemacht. Aktionismus hätte sich nie so ringsum verbreitet, wäre sein Hauptförderer nicht ein Priester gewesen.

Am 17. April 1967 gab Mühl zusammen mit Oswald Wiener und Peter Weibel eine aktionistische Vorführung in Mauers Galerie nächst St. Stephan, der Brutstätte des Aktionismus. (Die sadomasochistische Veranstaltung an der Universität Wien folgte am 7. Juni.) Mühl war schon damals als Veranstalter und Star von Fäkalorgien berühmt. Diese sollten als Basis für das „gescheiterte Experiment” dienen. (Mühls Partnerin Hanel Koeck hat sich auch Hermann Nitsch für ähnliche Veranstaltungen zur Verfügung gestellt. )

Eine Beschreibung von Peter Weibel, einem Beteiligten an der Uni-Aktion vom 7. Juni 1968: „Der Brus hat schon angefangen, sich auszuziehen und nackt auf das Podium zu stellen, und während des Verrichtens der Notdurft und während des Onanierens hat er die Bundeshymne gesungen … dann ist ein vermummter, uns bekannter, aber nach außen anonymer echter Masochist aufgetreten, den der (Otto) Mühl im Bademantel (blutig) ausgepeitscht hat.”

Weibel analysiert: „Wir wollten über das KZ Leben so eine Art Comic Strip machen.”

Hier sind Zitate Otto Mühls während er Otto Mauers Unterstützung genossen hat: „Der Akt der Zerstörung selbst wird - wie in den Aktionen, in denen Mühl Tiere tötet oder töten läßt - zur Darstellung gebracht und gegen die Torturen der berechnenden und beherrschenden Zivilisation” gesetzt, denen Mensch und Tier in zweckrationalen ökonomischen, wissenschaftlichen, politischen oder religiösen - Funktionszusammenhängen auf instrumentelle, mechanisierte Weise unterworfen werden. Mühl propagiert dementsprechend „MORD ALS KUNST”: „früher wurden tiere und menschen rituell gefoltert und getötet. heute werden tiere in massen hingeschlachtet, um die milliarden wichtelmägen zu füttern./massen von wichteln lassen sich für politische ziele sinnlos abschlachten. /die medizin macht tödliche experimente mit wichteln und tieren./ nur die kunst soll da tatenlos zuschauen? NEIN! AUCH DIE DIREKTE KUNST FORDERT DEN IHR ZUSTEHENDEN BLUTZOLL!” ….Im Zuge des aktionistischen Beharrens aus dem Gewaltspruch gegenüber dem Gewaltmonopol des Staates, was bereits im Surrealismus thematisiert wird, fordert Mühl auch die Freiheit, das Schlachten von Menschen öffentlich als Aktion zeigen zu dürfen. Niemand soll dabei gegen seinen Willen umgebracht werden - die Akteure hierzu hofft er durch einen dementsprechenden Aufruf an alle Selbstmörder zu finden. Angesichts der Sinnlosigkeit tagtäglich zu Tode gebrachter Menschen scheint Mühl dies ein „innerhalb unserer Gesellschaft gerechtfertigtes ausdrucksmittel” zu sein.”

Schlüsselzitat Otto Mühls: „Die Demokratie ist auch so eine Scheiße.”

Nach Josef Dvorak: “In der Praterstrasse im Hinterzimmer der Mühl Kommune bastelte Hermann Flasch mit Interessenten an Sprengkörpern. Man wollte Sprengstoffbriefe an verschiede Politiker (darunter die ÖVP-Abgeordnete (Marga) Hubinek) und Institutionen schicken, aber alle Spuren sollten auf Hermann Flasch weisen. Schließlich würde ihn die Polizei finden - tot. Der Selbstmord sollte nach einer genau ausgearbeiteten Happening-Partitur vor sich gehen und verfilmt werden … Ich erfuhr Hermann Flaschs kompletten Plan im Juni 1972 … Flasch irrte im Wiener Prater umher, am 4. Juni bat er mich telephonisch um Hilfe. Wir vereinbarten eine Aussprache für den 8. Juni, der drei weitere folgten. Dabei bekam ich die “Partitur” des Selbstmord Happenings zu Gesicht, die ich schon vorher in der Mühl-Kommune gesehen hatte, ohne sie zu verstehen, ich erfuhr Einzelheiten und Namen von Mitbeteiligten an den geplanten Sprengstoffaktionen … Neben seiner Leiche fand die Polizei die Suizid-”Partitur” aus dem Jahr 1972. Der Selbstmord war genau nach dieser Vorlage ausgeführt. Tage nachdem man die Leiche entdeckt hatte, erreichten die letzten Sprengstoff-Briefe ihre Adressaten. Im September 1973 schrieb ich für das Neue Forum einen Nachruf auf Hermann Flasch. Mühl vereitelte den Abdruck und drohte mir für den Fall, daß ich den Wiener Aktionismus journalistisch kritisieren sollte, Folgen an. Ich würde in Österreich meinen Beruf nicht mehr ausüben können … Einige Tage später wurde deutlich, daß der “Fall Flasch” vertuscht werden sollte. War schon die polizeiliche Spurensicherung äußerst mangelhaft gewesen, wurden nun keine Hintergrundinformationen an die Presse weitergegeben, ein sehr hoher, öffentlicher Funktionär versuchte (erfolglos) einen Anti-Mühl Artikel in der Arbeiter Zeitung zu verhindern. Kollegen warnten mich vor “Maßnahmen” von oben: ich wisse zu viel.”

In solcher, „aufgeklärten Atmosphäre” schien ein Mann, der sich öffentlich im Kot begattete, der eine Gans enthauptete und eine Frau mit dem Halsstumpf penetrierte, geradezu prädestiniert, eine Kommune zu leiten, wo er als Hüter von Kindern fungierte. Dort herrschte er fast zwei Jahrzehnte unbeschränkt. Die Subventionen flossen, und Lob kam von den höchsten Stellen.

Bruno Kreisky: „Mein Freund und größter Maler, vielleicht der beste, den wir in Österreich haben. Als Mensch hat er eine große intensive Entwicklung durchgemacht und in der Tat hat er neue menschliche Qualitäten ins Leben der Gemeinschaft eingebracht.” Und über die Kommune: „Von der liberalen Warte aus betrachtet, bleibt uns nichts anderes übrig, als diese jungen Menschen gewähren zu lassen. Man muß dieses Experiment gegen Angriffe, vor allem von den deutschen Zeitungen in Schutz nehmen.”

Die Kommune ist auch von Theodor Kery, Hilde Hawlicek, Karl Blecha und Helmut Zilk unterstützt worden.

Im Winter 1989 wurden Mühl und seine Mit-Aktionisten bei ihrer Ausstellung in Kassel durch Bundeskanzler Franz Vranitzky geehrt, der diese eröffnete.
Peter Turrini, Gastkommunarde am Friedrichshof: „Das erste Mal, als es mir gelungen ist, so etwas wie Sympathie der Gruppe zu erwerben, war ein Muttermord. Also, ich habe dann bei dieser Selbstdarstellung, so einen rituellen Muttermord gemacht; und ich hab das halt so durch Schreien und Brüllen und Weinen und Brunzen und Scheißen, so eine vollkommene Auflösung und gleichzeitig Ermordung gespielt, erlebt; das war immer gemischt. Und als das dann zu Ende war und ich dann nackt und schwitzend und schluchzend am Boden lag, da sind die hergekommen und haben mich gestreichelt und haben irgendwie gesagt: ‘Das ist ja wahnsinnig angenehm, das ist ja wirklich was; wer ist schon ein wirklicher Muttermörder?’ Mein Eintritt in die damalige Gruppe war ja ein Muttermord.”

Ex-Kommunarde Andreas Schlothauer: „Die meisten von uns (ehemaligen Mitgliedern) wissen, daß Otto Mühl die 12 bis 16 jährigen Mädchen nötigt. Er praktiziert das, was im Mittelalter‚ jus primae noctis‘ hieß, nur hat Hr. Mühl dieses Recht auf Wochen und Monate ausgedehnt.”

Eine Anklage gegen Mühl auf Grund von Aussagen von Kommunarden kam Ende 1989 zu Stande. Schlothauer über Ereignisse im Mühl-Prozeß am 23. Januar 1990: „Nach den bewegenden Schilderungen der sieben von Mühl mißbrauchten Mädchen folgte - unter Ausschluß der Öffentlichkeit - die Video Vorführung eines Zusammenschnittes verschiedener Darstellungen am Friedrichshof. Neben Gewalttätigkeiten Otto Mühls war mehrfach seine Frau Claudia zu sehen, wie sie minderjährige Kommunarden vor einem enthusiastischen Publikum zum Oralverkehr nötigte.

„‚Ich habe die Filme gesehen. Sie übertreffen alles Bisherige, ‘ sagte die Richterin anschließend. ‚Die Buben wollten das nicht, sie haben geweint. Die sind für ihr Leben geschockt. Es war ihr Bub, ihr eigener Bub und seine Stiefmutter!’ (Einer der Jungen ist der Sohn von Otto Mühl und Claudias Schwester.)

Staatsanwalt Rabonog meinte, noch unter dem Eindruck der Zeugenaussagen und Videovorführung stehend, in seinem Plädoyer: „Ich habe schon viele große Prozesse erlebt, aber noch in keinem hat mich das Schicksal der Opfer so bedrückt wie in diesem. Mühl hat Terror ausgeübt. Was ein KZ ist, wissen wir aus der Geschichte. Was die Mädchen am Friedrichshof mitmachen war genau so schrecklich. Otto Mühl hat mit Menschen experimentiert, er hat sie manipuliert. Er war als Künstler so sensibel, daß er zu wissen glaubte, wenn ein Mädchen ‚nein’ sagte es tatsächlich ‚ja’ meinen müsse. Die Jugendlichen waren nicht freiwillig dort, er hatte ihnen die Eltern genommen und damit die Möglichkeit, die Kommune zu verlassen. Sie hatten keine Chance’”.

Nachdem Mühl wegen sexuellen Mißbrauchs Minderjähriger, Vergewaltigung, erzwungener Abtreibung und Kindesmißhandlung zu sieben Jahren Haft verurteilt worden war, ist er mit zwei, von Kulturstadträtin Ursula Pasterk hochsubventionierten Gedenkausstellungen geehrt worden. Diese Tatsache ist leider nur von der revisionistischen Seite angeprangert worden. Heute haben die Revisionisten blendende Karten. Ist es nicht endlich Zeit, den Tatsachen ins Auge zu sehen?

Unter jenen Kollegen, die für ihn sprachen, sind Christian Ludwig Attersee, Kurt Kalb, Oswald Oberhuber, Arnulf Rainer und Hermann Nitsch, der ihn mit Egon Schiele verglich.

Peter Weibel im Standard: „Dabei trat Nitsch mit einem Meßgewand bekleidet auf. (Hanel) Koeck wurde unter anderem ans Kreuz gefesselt, und es wurde ihr ein künstliches Glied in ihr Geschlecht eingeführt. Dasselbe wird später von Koeck in den Mund von Nitsch gesteckt. Ein aufgeklafftes Schaf, blutige Gedärme eines Hasen und eines Rindes werden mit dem Körper der Frau in Analogie gebracht. Schließlich begattete Nitsch Koeck mit dem künstlichen Glied.”

Der Meister selbst: „Was hat der Rudi (Schwarzkogler) für einen herrlichen Schwanz. Warum hat er mir nicht seine Leiche vermacht? Dabei hat er ihm Monsignore Mauer eingebrockt, der den Bruder Rudi begraben hat.” Rudolf Schwarzkogler verübte Selbstmord als die endgültige „Aktion”. Es wird behauptet, daß Schwarzkogler seinen Penis abgeschnitten hat, bevor er sich aus einem Fenster stürzte.

Otto Mauer präsentierte eine Gedenkausstellung für Schwarzkogler in der Galerie St. Stephan. Das Plakat zeigte Schwarzkogler mit nacktem Oberkörper, eine blutige weiße Binde über den Augen. Auch der Tod wird hier als ein Showbusiness-Ereignis präsentiert.

Nitsch-Kumpel Christian Ludwig Attersee über ein Nitsch-Fest in Prinzendorf: „Eine Mischung aus Zigeunerbaron und Auschwitz.”

In der „Partitur” zum 6-Tage Spiel und Die Eroberung von Jerusalem wird beschrieben, wie Frauen- und Kinderleichen zerfleischt und geschändet werden.

Nitsch zu Peter Huemer: „Ich wollte ein Lesedrama schreiben, das man wohl aufführen kann … Ich bereue kein Wort, was ich in diesem Drama geschrieben habe … Es gibt eine Idealpartitur, und dieser Idealpartitur möchte ich näher kommen, und das ist der erste Versuch, der Idealpartitur des 6-Tage Spiels näher zu kommen.”

Hier ein Zitat aus der Partitur: „Ein 7-jähriger Knabe wird wie gekreuzigt an die Wand genagelt. Sein Kopf wird mit quadratischen Steinen zerschlagen und zerschmettert, blutiges Gehirn tritt aus. Das blutige Hirn wird mit lauem Zuckerwasser gewaschen und gespült.”

Mehr aus der Partitur: „ …leichen von zweijährigen, einjährigen und neugeborenen kindern werden in den raum gebracht, die haare werden von den köpfen der kinderleichen gerissen, die lippen und die geschlechtsteile der toten kinder werden zerfleischt. Die brustkörbe der kleinen leichen werden geöffnet, die blutig-feuchten gedärme werden herausgerissen, fleischstücke werden von den toten kindern gerisssen. hände und füße werden aus ihren gelenken gerissen. Leichenteile der toten kinder werden im raum herumgeworfen….”

Aufklärung: „Zu den Kinderleichen bemerkt Nitsch, daß keinesfalls beabsichtigt wird, Kinder zu töten. Es soll ausschließlich mit schon verstorbenem Material gearbeitet werden.”

Hier ist Hermann Nitschs Konzept während er Otto Mauers Unterstützung genossen hat
(aus Kerstin Braun: Der Wiener Aktionismus): „Nitsch beschreibt diese Ich-Auflösung im Material bereits um 1959 in seinem ‚Brunstspiel’, wo er die Verwendung elementarer Stoffe wie Blut und rohes Fleisch, das Zerreißen von toten Tieren und Eingeweiden auf literarische Weise als konsequente Fortsetzung tachistischer Intentionen thematisiert….Dabei will er unter Mißachtung aller Verhaltensnormen und jeder rationalen Kontrolle ständig „hineinhacken in die Fleischleiber geschlachteter Tiere, will aufschneiden, ausweiden” will sich in Blutschleim und Eingeweiden wälzen, sich mit Sekreten, Urin und Exkrementen überschütten, sich in organischen Substanzen und Stoffen auflösen.

Bischof Egon Kapellari: „Msrg. Otto Mauer, der unvergessene Förderer seinerzeitiger Gegenwartskunst…”

Bischof Egon Kapellari: „Mit Herrn Nitsch habe ich im vergangenen Jahr in der Akademie der Bildenden Künste in Wien öffentlich diskutiert. Dabei habe ich auf seinen unerträglichen Umgang mit der Gestalt Jesu Christi im Libretto ‚Die Eroberung von Jerusalem’ hingewiesen.”

Es ist nicht logisch Dr. Frankenstein zu ehren, während man das Frankensteinmonster mißbilligt.

Nitsch: „Ich will meiner Arbeit kein humanes Korsette mehr anlegen.”

Eine Auswahl Zitate:

„Die Blasphemie, die Obszönität, die Scharlatanerie, der sadistische Exzeß, die Orgie, die Senkgruben-Ästhetik sind unsere moralischen Mittel. Auch der Lustmord ist drin. Zur Sexualität gehört natürlich auch das Morden. Es wird bald zur sittlichen Pflicht gehören, Banken zu knacken und irgendeinen Krüppel niederzuschießen.”
- Otto Mühl, Aktionist

„Eine der Frauen, heute 29, sagt etwa aus, sie habe als Fünfjährige, umringt von der Führungsmannschaft der Kommune, Mühl sexuell befriedigen müssen. Die beiden nun gegen Mühl auftretenden Frauen sagen, sie seien zur Zeit der Gerichtsverhandlung gegen Mühl von ExKommunarden gezwungen worden, nicht über die Geschehnisse zu reden.”
- Der Spiegel, 1. März 2004

„Mühl ist spezialisiert auf Minderjährige und Sex und ich bin spezialisiert auf qualvolles Martern von Viechern … Ich könnte mir vorstellen, daß ein Mord Bestandteil eines Kunstwerks ist. Das Töten war und ist außerhalb des ethischen Urteils.”
- Hermann Nitsch, Aktionist

„Nitsch ist ein Sadist, ein geltungssüchtiger, autistischer Psychopathensäufer, er ist ganz narzißtisch, ein zu kurz gekommenes Muttersöhnchen. Rainer ist ein echter Schläger und Sadist. Nitsch quält dafür Leute bei seinen Aktionen, sie frieren immer. Er richtet das so ein. Ich hätte gern gewußt, wie viele da krank geworden sind, wie viele Lungenentzündung gehabt haben und wie viele gestorben sind”.
Otto Mühl, Aktionist

„Würde ihre Tochter nackt als elfjähriges Mädchen auf einer Bühne stehen, ihr Schädel kahlgeschoren und unter der Anleitung des Herrn Nitsch in ihren Geschlechtsteilen herumgebohrt werden’ möchte sie wissen, ob Sie dann noch von ‚Freiheit der Kunst’ sprechen.”
- Lore Jarosch, Autorin

„Die Berauschung durch Blut und das Auseinanderreißen von rohem Fleisch soll befriedigend sein …. Das Töten war und ist außerhalb des ethischen Urteils.” „Wenn es möglich wäre, würde ich durchaus lieber mit Menschen arbeiten, mit toten Menschen, nämlich mit Leichen. Ich könnte mir vorstellen, daß ein Mord Bestandteil eines Kunstwerks ist, daß aber jetzt eine andere Verantwortungsebene an den Mörder herantritt …. Also: Kunst kann auch ein Verbrechen sein, sagen wir es so.”
- Hermann Nitsch

Zitat Monsignore Otto Mauer, nach dem Dritten Reich:
„Die Juden haben großen Einfluß auf den Kommunismus und auf den Kapitalismus … Sie spielen sich auf als Verteidiger der Humanität … während sie nichts anderes als wie (sic!) ein unsittliches Volk mit einem pervertierten Ungeist sind … Sie seien zur ewigen Verdammnis verurteilt … sie wählen immer nur das Böse.”
(Hugo Löwy: “Warum Haß?”, Renaissance, Nr. 10., Mai 1948, Wien, S. 10; zitiert aus einem Vortrag in Volkshochschule Alsergrund 10. April, 1948; Hinweis: Dr. Evelyn Adunka.)