Harry´s Blog

Profil 22. Jänner 2007, Profil 4, Seite 87

Interview

Bronner: Dazu folgende Geschichte: Der Theaterkritiker Hans Weigel bekam von der Burgschauspielerin Käthe Dorsch anläßlich eines Verrisses die legendäre Watschn. Aus diesem Vorfall machte ich die Nummer “Hit me, Kate”. Eines Abends saß Franz Antel mit großem Gefolge in der “Marietta”. Just nach “Hit me, Kate” verließ er demonstrativ, inklusive Entourage, den Raum. Ich ging ihm nach und fragte ihn nach dem Grund für den plötzlichen Abgang. Antel murmelte, daß es geschmacklos wäre, für diesen Saujuden Partei zu ergreifen. Worauf ich ihm erklärte, daß er über den Weigel denken solle, was er wolle, nur “Saujude” sage in meinem Lokal keiner. Ich nannte ihn dafür einen “Alt Nazi”. Worauf er antwortete: “Ich bin Alt Nazi, und ich bin stolz darauf” Wenig später kam Paul Blaha, der Theaterkritiker vom “Bildtelegrafen”, dessen damaliger Chefredakteur Gerd Bacher war, und schrieb alles auf. Der Artikel ist jedoch nie erschienen.

profil: Wurden Sie bei Ihrer Tätigkeit für Radio und Fernsehen jemals zensuriert?

Bronner: Wenn mir später der hochrote Zilk, in seiner Funktion als Fernsehdirektor, Sachen rausgestrichen hat, hab ich den Generalintendanten Bacher angerufen. Und dann waren sie wieder drin.

Interview: Angelika Hager

The Buck as a One-Act Play and Short Feature Film

There’s a man who shot off his mouth for seven long years in Austria. There are others who have done it for longer, but not under the circumstances. The guy I’m talking about did it between 1938 and 1945. At the time Austria was not Austria, but “Ostmark.” So that makes a difference. By doing that at the time, he was, of course, unsurpassed. His name was Karl Bockerer. Regretfully Karl was not a real person. He is the hero of the play Der Bockerer by Ulrich Becker and Peter Preses. Bockerer is their only success. It is one of the most popular Austrian plays, but the playwrights couldn’t follow up.

During the time Austria’s incorporation in the Third Reich, Karl says everything that should be said. And he doesn’t whisper, he shouts. Imagine that! And he’s there at the end of the play to welcome the Russian liberators before the curtain comes down. Karl is a butcher who speaks his mind to the Nazi butchers. But somehow, due to his charm they don’t butcher him.

The play belongs to the category of what’s called “boulevard theater” in the German-speaking world. Translating the word is easy since boulevard = boulevard. But there is no translation for the term. A boulevard play is entertaining with plenty of laughs with no serious aspirations.

Anyway, the Austrian director Franz Antel filmed the play in 1981. That year the film received a prize at the Moscow Film Festival. It was followed up by three sequels. Becher and Preses couldn’t do the scripts since they are long dead.

Antel, at one time called Hans Weigel, an Austrian writer “a lousy Jew!” and added. “I was a Nazi and I’m proud of it!”

Here’s a quote by Weigel “Austrians have a reputation for being anti-Semitic, but I’m relatively popular….I never made the acquaintance of an anti-Semite.”

Apparently he forgot.

The play of course is the wish-fulfillment of those who kept their mouths shut and those who like to think there were anti-fascist loudmouths at the time.

In reality, anyone who bucked the system did not do it for long. The curtain would only have come down once. The denouement would have been the gallows or the guillotine. There would only have been one act in the play, and its duration would have been very short - from five minutes to a quarter of an hour, at the most.

Primer for “Non-Aryan” Success in Austria

It’s not true that no doors are open to a Jew in post-bellum Austria. The doors open wide for those who fulfill the necessary requisites! Here are some examples:

The first writer returned with the following statement: “Many left as Jews; those who return, return as Austrians.” And he was willing to let bygones be bygones. “There’s nothing we can blame each other for. The dead can’t be brought back to life. Many of you have died - and many of us; we the survivors are quits. We won’t dwell on the past.”

Here’s more from the same source: “Austrians have a reputation for being anti-Semitic, but I’m relatively popular….I never made the acquaintance of an anti-Semite. I would agree with them in certain respects; concerning certain actions by the state of Israel for example.”

(He must have forgotten being called a “lousy Jew” by a film director who received awards for filming an anti-fascist play. “And he also must have forgotten that the director added, “I was a Nazi and I’m proud of it!”)

And another comment on Israel: “In what kind of state do you have to present proof that you are not Aryan in order to settle there?”

And finally: “The language of the Bible is the language of murderers.”

Here’s one by a lady: “The assimilated Viennese families for which I might feel a sense of affinity no longer exist. I have less in common with the Jews who live here now, most of which weren’t born in Vienna, than with my green grocer.”

A poet concerning the Israeli Government:

It doesn’t really matter / at what point / the oppressive government t/ in Israel
became / a government of criminals (…) / There’s no sense / in arguing any longer / it uses for/ its crimes / since the crimes / bear the mark of their model.

Another writer is willing to bury the past since: “Ashes on scorched earth can serve as fertilizer for new life.” And furthermore: “Not all members of the SS were murderers and not all survivors of the concentration camps were saints.”

You can even become chancellor of Austria. One did. His first political act was to appoint five former Nazis to cabinet posts. “A Nazi Party member or an SS-man should be able to hold any political office in Austria, unless it can be proven that he had committed a crime…. Orders had to be carried out in the Wehrmacht.” He is also renowned for terming the Jews “a lousy people” and Israel, a “fascist” state. Concerning the joke that he was the only Austrian who didn’t know that he was a Jew: “That’s a typical Jewish reaction and demonstrates much intolerance. The Jews have many, many proclivities - this has been proven historically - which are typical phenomena of intolerance. I never said I wasn’t a Jew!”

His attitude towards Jews: “I find that Jews or descendants of Jews in their native are suspect if they declare that they are bound together by having shared a common fate or if they have a bond with Israel but feel isolated in their native country. This strikes me as being a reversed form of the anti-Semitism and it constitutes a posthumous victory for Hitler.”

And Israel: “I have absolutely nothing in common with the state of Israel, especially with its present political leadership. Quite on the contrary, I must emphatically oppose it as a socialist.”

After a friend publicly declared that he was “world champion in jumping over his own shadow,” he called him and said. “The next time you don’t like what I’ve said, then tell me. It’s no business of the goyim.”

Apparently he considered himself as a part of the “lousy people.”

In 1976 he went on a visit to Theresienstadt Concentration Camp in the company of a political party leader who had been a member of an SS-extermination unit. During that visit, a sole journalist approached the former SS-man and emphatically shook his hand, congratulating him on his conversion to democratic principles.

And to top it off, he was told by an Egyptian minister in 1973 that an attack on Israel was immanent, and did not pass the information on.

And if you publish a Jewish yearbook, it wouldn’t be complete without an article on East European ghettos by a former Ustascha man who should have a first-hand knowledge of what transpired in them while they were still populated. The Croatian Ustascha, along with the Ukrainian and Baltic fascists, was reputed to equal the Nazis in barbarity, if not exceed them.

But there’s no need to worry about the future. The Austria’s leading revisionist tabloid recently joyously quoted a prominent Viennese visitor to New York as having declared: “In my homeland Austria, there is no more anti-Semitism. Hatred of Jews is dead!”

These situations and quotations confirm that a Jew must not necessarily be ostracized in Austria.

Lehrsatz für „nicht-arischen” Erfolg in Österreich

Es stimmt nicht, daß die Türen für Juden im Nachkriegsösterreich unbedingt geschlossen bleiben müssen. Die Türen stehen weit offen für diejenigen, die sich nicht unvernünftig benehmen. Der erste zurückgekehrte Schriftsteller-Emigrant behauptete: „Viele mögen als Juden fortgegangen sein - wer kommt, kommt als Österreicher zurück.” Und er war bereit, die Vergangenheit ruhen zu lassen. „Wir haben einander nichts vorzuwerfen. Seine Toten kann keiner lebendig machen - bei euch sind viele tot und bei uns - wir Überlebenden sind aber quitt. Wir denken nicht allzuviel an gestern.”

Weiter sagt er: „Die Österreicher gelten als Antisemiten, aber ich bin relativ beliebt… Ich kenne keine Antisemiten. Ich werde in mancher Hinsicht ihrer Meinung sein. Über gewisse Aktionen des Staates Israel, über gewisse „Juden” hierzulande zum Beispiel.”

(Er hat sicher vergessen, daß ein Filmregisseur, der die Verfilmung eines antifaschistischen Boulevardstuckes bei Filmfestspielen ausgezeichnet war, ihn „mieser Jud’” nannte, und hinzu fügte: „Ich war Nazi und ich bin Stolz darauf.”)

Über Israel fuhr der Schreiber fort: „Was ist das für ein Staat, in dem man einen Nichtariernachweis erbringen muß, um einzuwandern?”

Und schließlich: „Die Sprache der Bibel ist die Sprache der Mörder.”

Eine Dame sagte: „Die assimilierten jüdischen Wiener Familien, zu denen ich vielleicht ein Zugehörigkeitsgefühl hätte, die gibt es nicht mehr. Und mit den Juden, die jetzt hier leben, die aber zum Großteil gar nicht in Wien geboren sind, habe ich weniger gemein als mit meiner Greißlerin.”

Ein Lyriker über die Regierung Israels: „Es kommt auch nicht mehr darauf an / darüber zu streiten / nach welchem Vorbild sie ihre Verbrechen begeht / die Verbrechen selbst / tragen sichtbar die Spur ihres Vorbilds.”

Ein junger Schreiber will die Vergangenheit ruhen lassen: „Weil Asche auf verbrannter Erde auch ein Dünger für neues Leben sein kann.” Und weiters: „nicht alle SS-Mitglieder waren Mörder, und nicht alle Überlebenden der KZs waren Heilige.”

Du kannst eigentlich alles werden, sogar österreichischer Bundeskanzler. Einer hat es geschafft. Seine erste Tat war, fünf „Ehemalige” in sein Kabinett zu holen. „Auch ein NSDAP-Mitglied oder ein SS-Mann muß in Österreich ein politisches Amt bekleiden, solange ihm keine Verbrechen nachgewiesen sind….Befehle müßten in der Wehrmacht ausgeführt werden.” Die Juden bezeichnete er als „ein mieses Volk” und Israel als „faschistisch”. Betreffend den Witz, daß er als einziger Österreicher nicht wisse, daß er Jude sei: „Ich! Das ist eine typische jüdische Reaktion und zeigt viel Intoleranz. Die Juden haben überhaupt viele, viele Veranlagungen, dies ist historisch bewiesen, die typische Erscheinungen von Intoleranz sind. Ich habe niemals behauptet, ich sei kein Jude.”

Über Antisemitismus: „…ich halte die Methode. Juden oder jüdische Abkömmlinge in ihrem Heimatland suspekt zu machen, indem man sie als Teil eine sogenannten jüdischen Schicksalsgemeinschaft, sowie für Israel reklamiert, damit aber in ihrer wahren Heimat isoliert, für umgekehrte Form des Antisemitismus, für einen posthumen Sieg Hitlers.”

Über Israel: „Ich kann mit dem Staat Israel und vor allem mit seiner jetzigen politischen Führung nichts anfangen. Im Gegenteil - ich muß sie als Sozialist aufs schärfste bekämpfen.”

Nachdem ein Freund öffentlich erklärt hatte, daß er „Weltmeister im Hochsprung über seinen eigenen Schatten” sei, rief er ihn an und sagte: „Bevor du weiter redest: wenn dir was net paßt, was ich mach, dann sag’s mir, die Gojim geht das nix an.”

Da offensichtlich zählte er sich zum „miesen Volk!”

1973 erzählte ihm ein ägyptischer Minister, daß eine Invasion Israels bevorsteht, er aber leitete die Information nicht weiter.”

1976 besuchte er Theresienstadt in Begleitung eines Parteiführers, der Mitglied einer SS-Mordbrigade gewesen war. Während der Besichtigung gab ein einziger Journalist dem Ehemaligen die Hand: „Ich ging demonstrativ zu ihm hin,” berichtete er, „weil er sich gewandelt hat.”

Wenn du ein jüdisches Jahrbuch herausgibst, darf es nicht erscheinen ohne einen Beitrag über osteuropäische Ghettos von einem Autor, der bei der Ustascha war, denn er sollte am besten informiert sein, was geschah, als sie noch bevölkert waren. Die kroatische Ustascha und die ukrainischen und baltischen Faschisten genießen den Ruf, die Nazis an Grausamkeit übertroffen zu haben.

Aber alles ist in höchster Ordnung. Ein österreichischer Gast in New York erklärte: „In meiner Heimat, in Österreich, gibt es keinen Antisemitismus mehr. Der Judenhaß ist tot!”

Diese Situationen und Zitate bestätigen, daß in Österreich Juden nicht unbedingt ausgegrenzt sein müssen.